VATICANO II, PRIMAVERA DE LA IGLESIA

El  Vaticano  II,  esa  primavera  de  la  Iglesia,  se  concretó  en  una  nueva  manera  de  mirarnos;  una  invitación  a  los  católicos  de  mirar  a  la  mujer,  al  hombre  de  cualquier  condición,  raza,  religión  con  respeto,  en  libertad,  reconociendo  su  dignidad  y  su  capacidad  de  madurez.  No  es  que  no  se  hiciera  antes,  es  que  este  concilio  lo  sacó  a  la  luz,  lo  sancionó  como  aquello  que  debía  hacerse.

Desde  la  ventana  de  la  habitación  puedo  ver  un  grupito  de  almendros  allá  dos  pisos  más  abajo.  Aunque  de  ellos,  uno  es  mi  preferido.  Esta  mañana  he  dirigido  la  mirada  hacia  la  ventana,  es  un  día  frío  de  febrero,  un  día  habitual  y…  ¡sorpresa!,  mi  almendro  estaba  en  flor.  Me  ha  hechizado,  -no  me  lo  esperaba-,  con  todo  su  esplendor.  Parecía  nevado  más  que  florecido,  con  sus  miles  de  flores  blancas,  suavemente  rosadas  y  nacaradas.  Preludio  de  una  primavera  que  está  ahí.

Algo  así  fue  el  concilio  Vaticano  II  -que  hace  50  años  ahora  en  octubre  empezaba  su  andadura-  para  muchos  cristianos  católicos.  Pero  también  para  los  demás  cristianos  de  otras  confesiones.  Para  los  creyentes  de  otras  religiones  y  para  los  no  creyentes.  Pues  cuando  un  árbol  florece,  su  aroma,  su  hechizo  es  un  regalo  para  todos.

Esa  primavera  se  concretó  en  una  nueva  manera  de  mirarnos;  una  invitación  a  los  católicos  de  mirar  a  la  mujer,  al  hombre  de  cualquier  condición,  raza,  religión  con  respeto,  en  libertad,  reconociendo  su  dignidad  y  su  capacidad  de  madurez.  No  es  que  no  se  hiciera  antes,  es  que  este  concilio  lo  sacó  a  la  luz,  lo  sancionó  como  aquello  que  debía  hacerse.

Al  Vaticano  II  se  le  ha  llamado  también  con  el  calificativo  de  pastoral,  adjetivo  que  tiene  su  origen  en  la  figura  del  pastor,  que  orienta,  acompaña  y  cuida  al  rebaño,  especialmente  a  las  ovejas  débiles  y  necesitadas.  Lo  pastoral  evoca,  pues,  la  solicitud  por  el  ser  humano  concreto.  Este  concilio  señalaba  a  los  cristianos  la  actitud  con  que  mirar  a  los  demás  seres  humanos,  como  iguales;  de  situarse  dentro  del  mismo  espacio  de  todos,  donde  se  pueden  escuchar  y  sentir  “los  gozos  y  las  esperanzas,  las  tristezas  y  las  angustias”  de  cada  mujer  y  de  cada  hombre,  y  hacerlas  propias.

Verdaderamente,  esta  forma  que  se  pedía  a  los  cristianos  católicos  era  una  novedad  primaveral  para  la  misma  comunidad  eclesial,  promesa  de  frutos  de  vida,  de  libertad,  de  alegría;  pero  también  corriente  de  aire  fresco  y  nuevo  para  gran  parte  de  la  humanidad  con  la  que  se  relacionan  de  una  u  otra  forma  los  miembros  de  la  Iglesia  en  todo  el  mundo. 

Alguien  dirá  que  algunos  católicos  no  siguen  estas  orientaciones  del  Vaticano  II,  o  incluso  que  las  actitudes  y  las  acciones  de  muchos  de  ellos  demuestran  no  haberse  tomado  en  serio  estas  directrices  tan  esperanzadoras  de  la  Iglesia.  A  ellos  podemos  contestarles  que  este  concilio  fue,  según  el  teólogo  Karl  Rahner,  un  regalo  de  Dios  a  la  Iglesia,  pero  que  “pasará  mucho  tiempo  hasta  que  la  Iglesia  sea  realmente  la  Iglesia  del  Vaticano  II”. 

Sin  embargo,  en  descargo  de  estas  opiniones,  podemos  decir  que  ya  se  han  dado  frutos  de  ese  árbol  florecido:  hoy  día  las  celebraciones,  las  relaciones  de  los  católicos  con  otros  grupos  creyentes  o  no,  han  ganado  por  lo  general  un  tono  de  espontaneidad,  de    libertad,  que  se  considera  del  todo  normal  y  que  ya  no  tiene  vuelta  atrás.  El  concilio  Vaticano  II  no  es  ya  sólo  un  árbol  primaveral,  sino  que  ya  ha  producido  algunos  de  sus  frutos  para  bien  de  la  misma  Iglesia  y  de  la  humanidad,  y  seguro  continuará  dando  más  de  sus  estupendos  frutos.
 
Vuestro  amigo


Nota.-  Puedes  leer  una  anécdota  sobre  el  concilio  Vaticano  II,  en  la  reflexión  anterior  “El  diálogo  de  religiones”,  y  que  la  dejamos  también  escrita  aquí  abajo  a  modo  de  comentario. 

"Hace  ya  algún  tiempo,  en  un  largo  viaje  de  avión,  habíamos  tenido  la  ocasión  de  conocer  a  un  fiel  de  otra  religión.  Al  decirle  que  éramos  católicos,  nos  obsequió  con  una  franca  sonrisa  y  nos  dijo  en  inglés:  -Enemies?  (¿Enemigos?)  –Ahora  que  se  ha  celebrado  el  concilio  Vaticano  II,  -le  contestamos  con  cierto  candor-  ya  no  somos  enemigos;  somos  hermanos".